论穴道·六十二难

  曰:脏井、荥有五,腑独有六者,何谓也?

  然:腑者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰原。腑有六者,亦与三焦共一气也。

原创文章,作者:admin,如若转载,请注明出处:https://yao.qiip.cc/nanjing/1207.html

(0)
adminadmin
上一篇 12/03/2024
下一篇 02/03/2025

相关推荐

  • 论穴道·六十三难

      曰:《十变》言,五脏六腑荥,合,皆以井为始者,何也?   然:井者,东方春也,万物之始生。诸蚑行喘息,蚏飞蠕动,当生之物,莫不以春生。故岁数始于春,日数始于甲,故以井为始也。

    难经 01/03/2025
  • 论脉·二十难

      曰:经言脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶?   然:谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者,为阳乘阴也,虽阳脉时沉涩而短,此谓阳中伏阴也;脉居阳部而反阴脉见者,为阴乘阳也,虽…

    难经 01/03/2025
  • 论脏腑·四十七难

      曰:人面独能耐寒者,何也?   然:人头者、诸阳之会也。诸阴脉皆至颈、胸中而还,独诸阳脉皆上至头耳,故令面耐寒也。

    难经 01/03/2025
  • 论针法·七十八难

      曰:针有补泻,何谓也?   然:补泻之法,非必呼吸出内针也。知为针者,信其左;不知为针者,信其右。当刺之时,先以左手厌按所针荥、俞之处,弹面努之,爪而下之,其气之来,如动脉之状…

    难经 01/03/2025
  • 论病·五十难

      曰:病有虚邪,有实邪,有贼邪,有微邪,有正邪,何以别之?   然:从后来者为虚邪,从前来者为实邪,从所不胜来者为贼邪,从所胜来者为微邪,自病者为正邪。何以言之?假令心病,中风得…

    难经 01/03/2025
  • 论针法·七十六难

      曰:何谓补泻?当补之时,何所取气?当泻之时,何所置气?   然:当补之时,从卫取气;当泻之时,从荣置气。其阳气不足,阴气有余,当先补其阳,而后泻其阴;阴气不足,阳气有余,当先补…

    难经 01/03/2025
  • 论经络·二十三难

      曰:手足三阴三阳,脉之度数,可晓以不?   然:手三阳之脉,从手至头,长五尺,五六合三丈。手三阴之脉,从手至胸中,长三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足三阳之脉,从…

    难经 01/03/2025
  • 论脉·十二难

      曰:经言五脏脉已绝于内,用针者反实其外;五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?   然:五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺;五脏脉已绝于外者,心肺…

    难经 01/03/2025
  • 论经络·二十六难

      曰:经有十二,络有十五,余三络者,是何等络也?   然:有阳络,有阴络,有脾之大络。阳络者,阳跷之络也。阴络者,阴跷之络也。故络有十五焉。

    难经 01/03/2025
  • 论穴道·六十四难

      曰:《十变》又言,阴井木,阳井金;阴荥火,阳荥水;阴俞土,阳俞木;阴经金,阳经火;阴合水,阳合土。阴阳皆不同,其意何也?   然:是刚柔之事也。阴井乙木,阳井庚金。阳井庚,庚者…

    难经 01/03/2025