论针法·六十九难

相关推荐

• 论针法·七十九难

  　　曰：经言，迎而夺之，安得无虚？随而济之，安得无实，虚之与实，若得若失；实之与虚，若有若无，何谓也？ 　　然：迎而夺之者，泻其子也；随而济之者，补其母也。假令心病，泻手心主俞，是…

  admin

  难经 01/03/2025

• 论针法·七十八难

  　　曰：针有补泻，何谓也？ 　　然：补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状…

  admin

  难经 01/03/2025

• 论脏腑·三十六难

  　　曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？ 　　然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。

  admin

  难经 01/03/2025

• 论脉·二十难

  　　曰：经言脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶？ 　　然：谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，虽阳脉时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽…

  admin

  难经 01/03/2025

• 论穴道·六十二难

  　　曰：脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？ 　　然：腑者，阳也。三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也。

  admin

  难经 01/03/2025

• 论脉·十三难

  　　曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉着，病即自已。色之与脉当参相应，为之奈何？ 　　然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口、尺内相应。假令色青，其脉当弦而急；…

  admin

  难经 01/03/2025

• 论病·五十五难

  　　曰：病有积、有聚，何以别之？ 　　然：积者，阴气也；聚者，阳气也。故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其…

  admin

  难经 01/03/2025

• 论针法·七十七难

  　　曰：经言，上工治未病，中工治已病，何谓也？ 　　然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝…

  admin

  难经 01/03/2025

• 论脉·十四难

  　　曰：脉有损、至，何谓也？ 　　然：至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝。此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至…

  admin

  难经 01/03/2025

• 论脉·十二难

  　　曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外；五脏脉已绝于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别之？ 　　然：五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，心肺…

  admin

  难经 01/03/2025