论脏腑·三十三难

  曰:肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而浮;肺得水而浮,金得水而沉。其意何也?

  然:肝者,非为纯木也,乙角也,庚之柔。大言阴与阳,小言夫与妇。释其微阳,而吸其微阴之气,其意乐金,又行阴道多,故令肝得水而沉也。肺者,非为纯金也,辛商也,丙之柔。大言阴与阳,小言夫与妇。释其微阴,婚而就火,其意乐火,又行阳道多,故令肺得水而浮也。肺熟而复沉,肝熟而复浮者,何也?故知辛当归庚,乙当归甲也。

原创文章,作者:admin,如若转载,请注明出处:https://yao.qiip.cc/1236.html

(0)
adminadmin
上一篇 12/03/2024
下一篇 02/03/2025

相关推荐

  • 论穴道·六十八难

      曰:五脏六腑,皆有井、荥、俞、经、合,皆何所主?   然:经言所出为井,所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合。井主心下满,荥主身热,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄。…

    难经 01/03/2025
  • 论脉·十六难

      曰:脉有三部九候,有阴阳,有轻重,有六十首,一脉变为四时,离圣久远,各自是其法,何以别之?   然:是其病,有内外证。   其病为之奈何?   然:假令得肝脉,其外证:善洁,面…

    难经 01/03/2025
  • 论针法·七十二难

      曰:经言,能知迎随之气,可令调之;调气之方,必在阴阳。何谓也?   然:所谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。调气之方,必在阴阳者,知其内外表里,随…

    难经 01/03/2025
  • 论脉·十二难

      曰:经言五脏脉已绝于内,用针者反实其外;五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?   然:五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺;五脏脉已绝于外者,心肺…

    难经 01/03/2025
  • 论脏腑·三十一难

      曰;三焦者,何禀何生?何始何终?其治常在何许?可晓以不?   然:三焦者,水谷之道路,气之所终始也。   上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主内而不出。其治在膻中,玉堂下一寸六分…

    难经 01/03/2025
  • 论脉·十四难

      曰:脉有损、至,何谓也?   然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝。此至之脉也。何谓损?一呼一至曰离经,再呼一至曰夺精,三呼一至曰死,四呼一至…

    难经 01/03/2025
  • 论脏腑·三十难

      曰:营气之行,常与卫气相随不?   然:经言人受气于谷。谷入于胃,乃传于五脏六腑,五脏六腑皆受于气。其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外,营周不息,五十而复大会。阴阳相贯,…

    难经 01/03/2025
  • 论穴道·六十二难

      曰:脏井、荥有五,腑独有六者,何谓也?   然:腑者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰原。腑有六者,亦与三焦共一气也。

    难经 01/03/2025
  • 论经络·二十四难

      曰:手足三阴三阳气已绝,何以为候?可知其吉凶不?   然:足少阴气绝,则骨枯。少阴者,冬脉也,伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡,即肉不着骨;骨肉不相亲,即肉濡而却;肉濡而却,故齿长而…

    难经 01/03/2025
  • 论针法·八十难

      曰:经言,有见如入,有见如出者,何谓也?   然:所谓有见如入、有见如出者,谓左手见气来至,乃内针,针入,见气尽,乃出针。是谓有见如入,有见如出也。

    难经 01/03/2025