论脏腑·三十二难

  曰;五脏俱等,而心肺独在鬲上者,何也?

  然:心者血,肺者气。血为荣,气为卫,相随上下,谓之荣卫。通行经络,营周于外,故令心肺独在鬲上也。

原创文章,作者:admin,如若转载,请注明出处:https://yao.qiip.cc/1237.html

(0)
adminadmin
上一篇 12/03/2024
下一篇 02/03/2025

相关推荐

  • 论脏腑·三十一难

      曰;三焦者,何禀何生?何始何终?其治常在何许?可晓以不?   然:三焦者,水谷之道路,气之所终始也。   上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主内而不出。其治在膻中,玉堂下一寸六分…

    难经 01/03/2025
  • 论脏腑·三十难

      曰:营气之行,常与卫气相随不?   然:经言人受气于谷。谷入于胃,乃传于五脏六腑,五脏六腑皆受于气。其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外,营周不息,五十而复大会。阴阳相贯,…

    难经 01/03/2025
  • 论针法·八十一难

      曰:经言,无实实虚虚,损不足而益有余,是寸口脉耶?将病自有虚实耶?其损益奈何?   然:是病,非谓寸口脉也,谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚,肝者木也,肺者金也,金木当更相平,当…

    难经 01/03/2025
  • 论病·四十九难

      曰:有正经自病,有五邪所伤,何以别之?   然:经言忧愁思虑则伤心;形寒饮冷则伤肺;恚怒气逆,上而不下则伤肝;饮食劳倦则伤脾;久坐湿地,强力入水则伤肾。是正经之自病也。   何…

    难经 01/03/2025
  • 论经络·二十九难

      曰:奇经之为病,何如?   然:阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维,则怅然失志,溶溶不能自收持。   阳维为病苦寒热,阴维为病苦心痛。   阴跷为病,阳缓而阴急,阳跷为病,…

    难经 01/03/2025
  • 论病·五十九难

      曰:狂癫之病,何以别之?   然:狂疾之始发,少卧而不饥,自高贤也,自辨智也,自贵倨也,妄笑好歌乐,妄行不休是也,癫疾始发,意不乐,僵仆直视。其脉三部阴阳俱盛是也。

    难经 01/03/2025
  • 论脉·二难

      曰:脉有尺寸,何谓也?   然:尺寸者,脉之大要会也。从关至尺是尺内,阴之所治也;从关至鱼际是寸内,阳之所治也。故分寸为尺,分尺为寸。故阴得尺内一寸,阳得寸内九分。尺寸终始,一…

    难经 01/03/2025
  • 论穴道·六十四难

      曰:《十变》又言,阴井木,阳井金;阴荥火,阳荥水;阴俞土,阳俞木;阴经金,阳经火;阴合水,阳合土。阴阳皆不同,其意何也?   然:是刚柔之事也。阴井乙木,阳井庚金。阳井庚,庚者…

    难经 01/03/2025
  • 论病·五十八难

      曰:伤寒有几?其脉有变不?   然:伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同。   中风之脉,阳浮而滑,阴濡而弱;湿温之脉,阳濡而弱,阴小而急;伤寒之脉,…

    难经 01/03/2025
  • 论针法·七十九难

      曰:经言,迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无,何谓也?   然:迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是…

    难经 01/03/2025