论经络·二十六难

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• 论针法·八十难

  　　曰：经言，有见如入，有见如出者，何谓也？ 　　然：所谓有见如入、有见如出者，谓左手见气来至，乃内针，针入，见气尽，乃出针。是谓有见如入，有见如出也。

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  难经 01/03/2025

• 论脏腑·四十六难

  　　曰：老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？ 　　然：经言少壮者，血气盛，肌肉滑，气道通，营卫之行不失于常，故昼日精，夜不寤也。老人血气衰，肌肉不滑，营卫之道涩，故昼日不能精，夜不…

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  难经 01/03/2025

• 论病·五十六难

  　　曰：五脏之积，各有名乎？以何月、何日得之？ 　　然：肝之积，名曰肥气，在左胁下，如覆杯，有头足。久不愈，令人发咳逆，疟，连岁不已。以季夏戊己日得之。何以言之？肺病传于肝，肝当传…

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  难经 01/03/2025

• 论脉·十七难

  　　曰：经言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已，其死生存亡，可切脉而知之耶？ 　　然：可尽知也。 　　诊病若闭目不欲见人者，脉当得肝脉强急而长，反得肺脉浮短而涩者，死也。 　　病…

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  难经 01/03/2025

• 论病·五十难

  　　曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？ 　　然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得…

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  难经 01/03/2025

• 论针法·七十九难

  　　曰：经言，迎而夺之，安得无虚？随而济之，安得无实，虚之与实，若得若失；实之与虚，若有若无，何谓也？ 　　然：迎而夺之者，泻其子也；随而济之者，补其母也。假令心病，泻手心主俞，是…

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  难经 01/03/2025

• 论病·五十五难

  　　曰：病有积、有聚，何以别之？ 　　然：积者，阴气也；聚者，阳气也。故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其…

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  难经 01/03/2025

• 论针法·七十难

  　　曰：春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？ 　　然：春夏者，阳气在上，人气亦在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 　　春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？ 　…

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  难经 01/03/2025

• 论脏腑·三十六难

  　　曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？ 　　然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。

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  难经 01/03/2025

• 论针法·七十七难

  　　曰：经言，上工治未病，中工治已病，何谓也？ 　　然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝…

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  难经 01/03/2025