论针法·七十六难

  曰:何谓补泻?当补之时,何所取气?当泻之时,何所置气?

  然:当补之时,从卫取气;当泻之时,从荣置气。其阳气不足,阴气有余,当先补其阳,而后泻其阴;阴气不足,阳气有余,当先补其阴,而后泻其阳。营卫通行,此其要也。

原创文章,作者:admin,如若转载,请注明出处:https://yao.qiip.cc/1193.html

(0)
adminadmin
上一篇 12/03/2024
下一篇 02/03/2025

相关推荐

  • 论病·五十六难

      曰:五脏之积,各有名乎?以何月、何日得之?   然:肝之积,名曰肥气,在左胁下,如覆杯,有头足。久不愈,令人发咳逆,疟,连岁不已。以季夏戊己日得之。何以言之?肺病传于肝,肝当传…

    难经 01/03/2025
  • 论经络·二十三难

      曰:手足三阴三阳,脉之度数,可晓以不?   然:手三阳之脉,从手至头,长五尺,五六合三丈。手三阴之脉,从手至胸中,长三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足三阳之脉,从…

    难经 01/03/2025
  • 论脏腑·四十难

      曰:经言,肝主色,心主臭,脾主味,肺主声,肾主液。鼻者,肺之候,而反知香臭;耳者,肾之候,而反闻声,其意何也?   然:肺者,西方金也,金生于巳,巳者南方火,火者心,心主臭,故…

    难经 01/03/2025
  • 论脏腑·三十八难

      曰:脏唯有五,腑独有六者,何也?   然:所以腑有六者,谓三焦也。有原气之别焉,主持诸气,有名而无形,其(经)属手少阳。此外腑也,故言腑有六焉。

    难经 01/03/2025
  • 论穴道·六十三难

      曰:《十变》言,五脏六腑荥,合,皆以井为始者,何也?   然:井者,东方春也,万物之始生。诸蚑行喘息,蚏飞蠕动,当生之物,莫不以春生。故岁数始于春,日数始于甲,故以井为始也。

    难经 01/03/2025
  • 论穴道·六十六难

      曰:经言,肺之原,出于太渊;心之原,出于太陵;肝之原,出于太冲,脾之原,出于太白;肾之原,出于太溪;少阴之原,出于兑骨;胆之原,出于丘墟;胃之原,出于冲阳;三焦之原,出于阳池;…

    难经 01/03/2025
  • 论脉·十四难

      曰:脉有损、至,何谓也?   然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝。此至之脉也。何谓损?一呼一至曰离经,再呼一至曰夺精,三呼一至曰死,四呼一至…

    难经 01/03/2025
  • 论针法·七十九难

      曰:经言,迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无,何谓也?   然:迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是…

    难经 01/03/2025
  • 论病·五十二难

      曰:脏腑发病,根本等不?   然:不等也。其不等奈何?然:脏病者,止而不移,其病不离其处:腑病者,仿佛贲响,上下行流,居处无常。故以此知脏腑根本不同也。

    难经 01/03/2025
  • 论脉·十难

      曰:一脉为十变者,何谓也?   然:五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者,肝邪干心也;心脉微急者,胆邪干小肠也;心脉大甚者,心邪自干心也;心脉微大者,小肠邪自干小肠也;心脉缓甚者…

    难经 01/03/2025