论病·五十难

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• 论病·六十一难

  　　曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？ 　　然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其…

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  难经 01/03/2025

• 论针法·七十二难

  　　曰：经言，能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？ 　　然：所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随…

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  难经 01/03/2025

• 论病·五十一难

  　　曰：病有欲得温者，有欲得寒者，有欲得见人者，有不欲得见人者，而各不同，病在何脏腑也？ 　　然：病欲得寒，而欲见人者，病在腑也；病欲得温，而不欲见人者，病在脏也。何以言之？腑者阳…

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  难经 01/03/2025

• 论脏腑·四十难

  　　曰：经言，肝主色，心主臭，脾主味，肺主声，肾主液。鼻者，肺之候，而反知香臭；耳者，肾之候，而反闻声，其意何也？ 　　然：肺者，西方金也，金生于巳，巳者南方火，火者心，心主臭，故…

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  难经 01/03/2025

• 论脏腑·三十六难

  　　曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？ 　　然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。

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  难经 01/03/2025

• 论病·五十五难

  　　曰：病有积、有聚，何以别之？ 　　然：积者，阴气也；聚者，阳气也。故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其…

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  难经 01/03/2025

• 论脏腑·三十一难

  　　曰；三焦者，何禀何生？何始何终？其治常在何许？可晓以不？ 　　然：三焦者，水谷之道路，气之所终始也。 　　上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。其治在膻中，玉堂下一寸六分…

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  难经 01/03/2025

• 论脉·二十二难

  　　曰：经言脉有是动，有所生病。一脉（辄）变为二病者，何也？ 　　然：经言是动者，气也；所生病者，血也。邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主呴之，血主濡之。气留而不行者，为气…

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  难经 01/03/2025

• 论脉·二难

  　　曰：脉有尺寸，何谓也？ 　　然：尺寸者，脉之大要会也。从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始，一…

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  难经 01/03/2025

• 论脉·十三难

  　　曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉着，病即自已。色之与脉当参相应，为之奈何？ 　　然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口、尺内相应。假令色青，其脉当弦而急；…

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  难经 01/03/2025