论病·五十九难

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• 论脉·九难

  　　曰：何以别知脏腑之病耶？ 　　然：数者腑也，迟者脏也。数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知脏腑之病也。

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  难经 01/03/2025

• 论针法·七十六难

  　　曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？ 　　然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补…

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  难经 01/03/2025

• 论病·四十八难

  　　曰：人有三虚三实，何谓也？ 　　然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实也。脉之虚实者，濡者为虚，牢者为实；病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为…

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• 论脏腑·三十难

  　　曰：营气之行，常与卫气相随不？ 　　然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，…

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• 论经络·二十九难

  　　曰：奇经之为病，何如？ 　　然：阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。 　　阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。 　　阴跷为病，阳缓而阴急，阳跷为病，…

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• 论针法·七十八难

  　　曰：针有补泻，何谓也？ 　　然：补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状…

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• 论针法·七十二难

  　　曰：经言，能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？ 　　然：所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随…

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  难经 01/03/2025

• 论病·六十一难

  　　曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？ 　　然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其…

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  难经 01/03/2025

• 论脏腑·三十八难

  　　曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？ 　　然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。

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• 论脏腑·三十六难

  　　曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？ 　　然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。

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