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　　凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施。不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支（别本作反）为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必…

　　黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也。至其淫泆，离臓则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、…

　　凡刺之道，毕于《终始》。明知《终始》，五脏为纪，阴阳定矣。　　凡是关于针刺的理论和方法，都在上古的《终始》篇中有了详尽而明了的阐述。明确掌握了《终始》篇的内容和含义，再以五脏为…

　　雷公问于黄帝曰：《禁脉》之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制（知的通假字）其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。　　雷公向黄帝问道：《禁脉》篇曾说，针刺的道理，首先是经脉，…

　　黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天地道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者…

　　黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而…

　　足太阳之筋，起于足小趾上，结于踝，邪上结于膝，其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘。其别者，结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项。其支者，别入结于舌本。其直者，结…

　　黄帝问于伯高曰：《脉度》言经脉之长短，何以立之？　　黄帝问伯高说：《脉度》篇中所说的人体经脉的长短，是依照什么标准确定的呢？ 　　伯高曰：先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定…

　　黄帝曰：余愿闻五十营奈何？　　黄帝说：我想了解经脉之气在体内运行五十个周次的情况。 　　岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下、左右、…

　　黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。　　黄帝说：营气的道理，摄入谷物是最宝贵的。五谷入胃，经过…